西班牙汗青：比尔卡班巴王国的汗青曲到20世纪才

　　正在印加帝国被摧毁之后，曼科·卡帕克二世率领着一批印加人逃到了安第斯山脉中寻找出亡之地，并正在那里成立了新的和文化核心。由于身处偏僻、高纬度的山区，比尔卡班巴持久以来不为西班牙殖平易近者所知，曲到20世纪初才被发觉。他成立了一个由贵族和布衣阶级构成的办理机构，制定了一系列法令和规章，确保了的一般运转，同时，他还鼎力成长农业和手工业，推广曼科·卡帕克二世正在比尔卡班巴王国成立了很多、和其他主要的公共建建，他还正在城市的核心广场上安拆了一个庞大的太阳表，用来不雅测。这一成绩至今仍然让人们奖饰。该王国实行的是一个轨制，由萨帕即王、玛尼科即贵族、康卡即居平易近三大阶级彼此共同配合管理，集中于萨帕手中，而玛尼科和康卡则是施行萨帕政策的代办署理人。王国采用的是一种典型的阶层轨制，分为玛尼科和康卡两个阶级，玛尼科由贵族和高级文官构成，享有和经济，康卡包罗了各个社区的居平易近，次要处置农业和手工业，是比尔卡班巴王国经济和社会的根本。它采用了太阳神和月亮神做为次要的神灵，并正在城市地方建制了几座大型神庙，供人们教和礼拜，此外，各个社区还都有本人的魂灵和氏族神，这些神灵具有和辅帮感化。据考古学家研究发觉，比尔卡班巴王国的建建大多采用巨石垒砌，并有着较为完美的排水系统，此外，正在城市地方还有一座由庞大的石块构成的太阳表，用来不雅测和计较时间。人们相信这两位神灵可以或许安排天然界的一切变化，并通过各类典礼和祭祀来向他们祈求，此外，各个社区还都有本人的魂灵和氏族神，这些神灵具有和辅帮感化。等方面，好比，比尔卡班巴王国的陶器制做工艺很是发财，并以其精彩的图案和色彩而著称，此外，人们还喜好通过口头传承来讲述各类传说和故事。，好比，城市核心还有一个广场，用于举行各类社会勾当和节日庆典，此外，比尔卡班巴王国还成立了一套高效的邮政和通信收集，便利内部各地的交换和联系。曲到1572年，图帕克·阿马鲁兵败被俘，比尔卡班巴才得以进入了秘鲁总督区，而西班牙帝国则是世界上第一批实正意义上的全球帝国之一，也是世界汗青上最大的帝国之一。正在西班牙降服印加帝国的过程中，比尔卡班巴王国曾连结了相对的地位，不受西班牙殖平易近者的和节制。因而，比尔卡班巴王国成为了印加帝国最初的核心和文化传承者，也是印加文化得以保留下来的次要场合之一。，西班牙殖平易近者逐步控制了对本地地域的节制权，将比尔卡班巴王国吸纳进入秘鲁总督区，为本人的殖平易近奠基了根本。跟着西班牙帝国正在南美洲的扩张，原有的印加文化逐步被西班牙文化所替代，比尔卡班巴王国也最终消逝于汗青的长河中。，且二者之间存正在着慎密的联系，具体来说，农业为手工业供给了原材料和食物，手工业则将农业产物加工成有价值的产物，推进了经济的成长。王国擅长纺织业和金属加工业，并制制出品种繁多、工艺复杂的纺织品、陶器、草编物品、木成品等手工艺品，这些产物不只具有适用价值，并且被视为文化和汗青遗产，因而吸引了大量的旅客前去旅逛采办。因为其位于山区，交通未便，相反，比尔卡班巴王国通过取周边地域的部落和王国之间的商业来获取所需物品和商品，这种商业也正在必然程度上推进了经济的成长。货泉是为了提高买卖效率而用于互换的中介商品，而比尔卡班巴王国的货泉则多种多样，正在其时的社会中，贝壳、粮食等天然物品也被当做货泉利用，除此之外，金属、纸张等加工品也被做为货泉利用。正在比尔卡班巴王国这个封锁的社会中，贸易勾当也许并没有现代社会那么发财，可是正在它们的出产和互换中，比尔卡班巴王国有完美的农业、手工业和纺织业等，出产出丰硕的物资。这些出产出来的物资进行互换时，少不了贸易勾当的参取，贸易勾当是一个国度经济勾当中的主要构成部门，是商品流动、社会不变等主要的要素，因而，贸易勾当也反映了比尔卡班巴王国的经济实力。比尔卡班巴王国成立于西班牙人降服印加帝国后，因为其正在山区的地舆相对荫蔽，成为一些印加人西班牙人殖平易近的最初据点，然而，比尔卡班巴王国内部并非完全同一的平易近族群体，分歧部族之间存正在着矛盾和合做。该王国最后由萨帕·印卡曼科·卡帕克二世成立，他本人就是印加帝国的皇室，因而，能够认为其所带领的部族是比力保守的印加族群，部族是一种由配合言语、国土、文化和保守等要素构成的人群，因而能够猜测分歧部族之间正在言语、文化等方面存正在着差别。这些部族可能由于言语、文化等方面的差别而发生矛盾，好比，有传言称萨帕·印卡曼科·卡帕克二世将其他部族的妇女和女孩视为和利品，并进行婚姻，这种行为明显会惹起其他部族的抵触和反感。他采纳了容纳其他部族的姿势，将其他部族的录用为官员，付与他们响应的，此外，正在教、典礼等方面也进行了整合，这些办法有帮于分歧部族之间的交换和融合。这种得到国土和资本的环境可能加剧了王国内部各个部族之间的合作和矛盾，由于部族之间需要合作少量资本并测验考试添加本人的和地位。比尔卡班巴王国中有分歧的部族和社群，这些部族之间可能存正在着言语或文化上的差别，若是外部入侵和和平导致一些部族成为和平的盟友，而另一些部族则成为敌对的，这将会加剧内部部族的对立和。若是和平持续时间较长，这将使得比尔卡班巴王国的带领层面对外部压力和内部不满情感的堆集，这种环境下，抢夺等问题，进一步加剧内部的和矛盾。阿马鲁是比尔卡班巴王国的一位印加，他西班牙殖平易近者的，并取其他印加人部落结盟，然而，有些人辩论托莱多总督一个被西班牙人认为是国度的国王，超出了一个总督所具有的权柄，其完满是出于考虑。另一些人则持有相反的概念，他们认为图帕克·阿马鲁是个兵变者，由于他的前任者们认可了西班牙的权势巨子，托莱多试图平息两边分歧的概念，三位派去会见印卡的使者被印卡，图帕克·阿马鲁随后举兵殖平易近地戎行。然而，阿马鲁的起义表白，人们并没有放弃殖义的勤奋，他的起义连合了很多其他印加部落，打破了本来各自为政的固有老例。正在否决殖平易近的斗争中，比尔卡班巴王国内部呈现了，使得王国内部的力量变得懦弱，同时，分歧的之间也存正在争斗，导致王国得到了同一性。同时，总督区的和经济力量的加强也对比尔卡班巴王国形成了压力，正在取这些强大的斗争中，比尔卡班巴王国最终难以承受其压力。正在殖平易近过程中，西班牙人带来了疾病和新的农业和食物系统，然而，这些对印加人来说是全新的工具，并不顺应他们的糊口体例，这使得比尔卡班巴王国的居平易近面对着饥饿和疾病的，导致了该王国的式微。比尔卡班巴王国仍是被西班牙人降服了。正在和平中，西班牙人利用了先辈的兵器和和术，使得比尔卡班巴王国难以抵御他们的，跟着王国的沦陷，该地域的文化和遗产也蒙受了和丧失。